Ĉu Surdeco estas Malkapablo aŭ Kultura Minoritato?
En surda kulturo , homoj ofte parolas pri la "patologia" kontraŭ la "kultura" vido de surdemo. Ambaŭ aŭdoj kaj surduloj povas adopti aŭ vidpunkton .
La patologia vido inklinas rigardi surdecon kiel malkapablo, kiu povas esti korektita per medicina traktado, tiel ke la surdulo estas "normigita". Kontraŭe, la kultura vido ampleksas la identecon esti surda sed ne nepre malakceptas medicinan helpon.
Kiel vi povus imagi, ĉi tiuj du kontraŭaj opinioj povas bati tute la debaton. Estas bone por ambaŭ surdaj kaj aŭdaj homoj kompreni ambaŭ perspektivojn.
Perspektiva Patologia sur Surdeco
En la patologia aŭ medicina vidpunkto, la fokuso estas sur la kvanto da aŭdaj perdo kaj kiel korekti ĝin. Korekto estas farita per kokolaj enplantoj kaj aŭdaj helpoj , krom lernado kaj lipado .
La emfazo estas ke la surdulo aperu kiel "normala" ebla. Ĉi tiu alproksimiĝo prenas la perspektivon, ke la kapablo aŭdi estas konsiderita "normala" kaj, sekve, surdaj homoj ne estas "normalaj".
Iuj personoj, kiuj abonas al ĉi tiu vidpunkto, povas ankaŭ kredi, ke surda homo lernas, mensajn aŭ psikologiajn problemojn. Ĉi tio estas precipe vera pri la lernado.
Verŝajne, ke nekapabla aŭdi ĝin faras pli malfacile lerni lingvon. Tamen, multaj gepatroj de ĵus identigitaj surdaj infanoj estas avertitaj, ke ilia infano eble havas "kvara gradan legan nivelon", eble eble senatikan statistikon.
Tio povas timigi la gepatrojn en la patologian vidpunkton.
Surdulo, kiu enfokusigas la patologian perspektivon, povas deklari, "Mi ne estas surda, mi malfacile aŭdas!"
Kultura Perspektivo sur Surdeco
Surdaj kaj aŭdantaj homoj, kiuj adoptas la kulturan perspektivon, ampleksas surdemon kiel unikan diferencon kaj ne enfokusigas la malkapablan aspekton.
Signa lingvo estas akceptata. Fakte, ĝi povas esti rigardata kiel la natura lingvo de surduloj ĉar vidpunkto estas natura maniero respondi kiam vi ne povas aŭdi.
En ĉi tiu vidpunkto, surdemo estas io por esti fiera. Tial vortoj estas uzataj kelkfoje kiel "surda fiero" kaj "surda".
En la kultura perspektivo, la vera grado de aŭdado ne gravas. Malmultaj aŭduloj povas voki sin surdaj. Kokolaj enplantoj konsideras ilo simila al aŭdaj helpoj kaj ne permanenta riparo por surdeco.
Kiu Prenas Kion Vidon?
En epoko, kie kulturaj surduloj elektas koklerajn enplantojn kaj ampleksas lernadon paroli kaj lipreadi, kiel vi distingas inter la du vidpunktoj? Bona vojo povus esti tra ĉi tiu hipotetika ekzemplo de gepatroj kun surda infano:
Patro A: Mia infano estas surda. Kun koklera enplantado kaj bona parolanta trejnado, mia infano lernos paroli kaj stariĝos . Homoj ne povos diri, ke mia infano estas surda.
Patro B: Mia infano estas surda. Kun ambaŭ signa lingvo kaj koklera enplantas, kune kun bona parolado, mia infano povos komuniki kun aŭdado kaj surduloj. Mia infano eble aŭ ne povas esti ĉefroligita. Homoj eble aŭ eble ne povas diri, ke mia infano estas surda, kaj ĝi ne gravas, ĉu ili povas aŭ ne povas.
Interesaj diskutoj por prizorgi
Kiel kun ajna debato kiel ĉi tio, ekzistas multaj opinioj pri tio. Vi trovos, ke multaj verkistoj kaj studoj esploris ĉi tiun sociologian-kuracan debaton en granda detalo kaj ĝi faras fascinantan legadon.
Ekzemple, la libro "Damned for Their Difference" de Jan Branson kaj Don Miller ekzamenas kiel la patologia vidpunkto estis. Ĝi estas historia aspekto, kiu komenciĝas en la 17-a jarcento kaj studas la diskriminacion kaj "malkapablo" asociitan kun surduloj dum la lastaj jarcentoj.
Alia libro rigardas la kulturan perspektivon kaj estas titolita "Kultura kaj Lingva Diverseco kaj la Surda Sperto". Multaj homoj asociitaj kun la surda komunumo kontribuis al ĉi tiu libro.
Estas provo vidi "surdulojn kiel kulture kaj lingve distingita minoritata grupo."