Dum miloj da jaroj, homoj uzis rokojn kaj ŝtonojn de diversaj grandecoj en siaj enterigoj kaj tradicioj, ĉu kovri mortintan korpon, marki la tombon por lokalizi ĝin poste aŭ memori la individuon, kiu mortis (ekz. la kapoj de ŝtonoj kaj gravejoj trovitaj en modernaj tombejoj kaj monumentaj parkoj). Unika al juda tradicio, tamen, kutimas meti ŝtonojn, ŝtonojn kaj malgrandajn rokojn sur judaj tomboj.
La Propra
Ene de la juda tradicio, plorantoj vizitantaj la tombojn de amatino ofte trovos vizitantan ŝtonon sur la kapoŝtono aŭ komerca marko aŭ ie sur la tombejo mem, antaŭ ol foriri. Ĉi tiuj rokoj kaj ŝtonoj varias en grandeco - ĝenerale ie ajn de ŝtoneto al golfo pilko- grandecaj aŭ pli grandaj, kaj antaŭ la prizorganto de iu loko de graveco al la vizitanto kaj / aŭ la forpasinto, aŭ eĉ provizita de la tombejo mem (precipe dum Rosh Hashanah kaj Yom Kippur) povus esti akirita de la plorantisto.
Depende de la tombejo, ne estas malofte vidi kelkajn ŝtonojn aŭ rokojn al vera "monto" de vizitantaj ŝtonoj indikantaj antaŭajn vizitojn de familiaj membroj, amikoj kaj amatoj, kiuj honorigis la forpasinton per sia ĉeesto.
Ĉar konscienco pri ĉi tiu antikva juda kutimo disvastiĝis - dankon en granda parto al Interreto-eĉ homoj de aliaj religiaj kredoj ampleksis la ideon forlasi vizitantojn ĉe la enterigoj de siaj amatoj.
Krome, pluraj kompanioj nun provizas komerce faritajn kaj / aŭ personecigitajn versiojn de ĉi tiuj ŝtonoj, kiel Remembrance Stones kaj MitzvahStones, inter aliaj.
La Eblaj Klarigoj
Ne kontraste kun multaj de la tradicioj, kutimoj kaj superstiĉoj ĉirkaŭ modernaj funebraj, entombigoj kaj funebraj praktikoj, la origino de plorantoj ellasantaj ŝtonetoj, ŝtonoj aŭ rokoj ĉe la retejo de judaj tomboj estas bedaŭrinde perdita de tempo.
Ekzistas multaj teorioj, tamen, kiel ekzemple:
- Dependante de via lego kaj kredo, la Talmud (la skribita kompendio de juda parola tradicio) povas sugesti, ke la homa animo restas en la tombo kun la korpo post la morto - eble dum kelkaj tagoj, semajno, jaro aŭ ĝis la fina reviviĝo kaj juĝo. Tiel, plorantoj eble originale metis ŝtonojn sur la tombojn de amatoj, por eviti ke la animoj forlasu siajn entombigajn makulojn.
- Dum la antaŭa ekspliko intencis konservi ion, alia teorio sugestas, ke homoj volis konservi ion. Meti ŝtonetojn kaj rokojn sur judaj tomboj eble malhelpis malbonajn spiritojn kaj demonojn eniri en tombajn ejojn kaj enposteniĝi de homaj animoj, laŭ superstiĉo.
- La Biblio raportas la historion de Dio, kiu ordonis al Josuo krei monumenton en Jordano, kiu enhavis 12 ŝtonojn, kiuj ĉiam reprezentus la "infanojn de Izrael". Tiel, ĉi tiu simbola ŝtona reprezento de la homoj de Israelo povus esti eĥita poste en la praktiko forlasi ŝtonojn kaj rokojn sur la kapojn de la mortintoj.
- Nomadaj homoj, vizitantoj al judaj tomboj eble originale forlasis ŝtonojn por indiki sian viziton kaj pagi omaĝon al la forpasinto simple ĉar floroj kaj plantoj ne estis disponeblaj. Pro la malmolaj kondiĉoj en rokaj aŭ dezertaj regionoj, vizitantoj povus esti devigitaj uzi ajnajn materialojn.
- Laŭlonge de tiuj samaj linioj, enterigante la forpasinton en rokaj aŭ dezertaj areoj ofte kaŭzis malprofundajn tombojn kiuj postulis kovri la mortintinon per ŝtonoj kaj rokoj por kompletigi la enterigon kaj malhelpi predadon. (Ŝtonoj de ŝtono kiel ĉi tio okazigis la modernan anglan vorton " kavo .") Tiel, tute ne eblas, ke la uzado de vizitantoj sur judaj tomboj rezultis el la praktiko de "tidante supren" tombojn aldonante / anstataŭigante rokojn kaj ŝtonojn por subteni tombon.
- Ŝtonoj, aparte ŝtonetoj, ofte uzataj en antikvaj tempoj kiel metodo de kalkulado, inkluzive de paŝtistoj, kiuj klopodis trarigardi iliajn gregojn, kiuj tenus la taŭgan nombron da ŝtonoj en buklo aŭ fendita sur ĉeno. Sekve, la antikva judaĝa praktiko forlasi vizitantan ŝtonon sur la kaŝejon aŭ tombon de mortinta amato eble evoluis de simpla sistemo de kalkulado de la nombro da vizitantoj, kiujn la forpasinto ricevis.
- Alia teorio sugestas, ke la juda pastroj povus ruliĝi senĉese per kontakto al forpasinta individuo, ĉu rekte aŭ proksime. Uzinte ŝtonojn kaj rokojn por marki tombon, do vizitantoj ŝajnis esti averto al judaj pastroj, ke ili ne alproksimiĝu.
- Eble la plej profunda (ebla) origino de la kutimo meti ŝtonetojn, ŝtonojn kaj malgrandajn rokojn sur judaj tomboj implikas la fakton ke floroj, plantoj, manĝaĵoj kaj aliaj organikaj materialoj rapide velkas aŭ malakceptas, elvokante la transirecan naturon de vivo. Aliflanke, ŝtono, ŝtono aŭ roko simbolas la daŭran restadon kaj heredaĵon de la forpasinto en la koroj kaj mensoj de postvivantoj. Ĉi tio povus klarigi la adopton de lasi vizitadajn ŝtonojn sur tombojn kaj tombojn de tiuj ekster la juda fido, kiuj vidas ĉi tiun tradicion kiel efikan metodon por aserti sian emocian kaj spiritan interligon kun amato malgraŭ ilia disiĝo de morto.
> Fontoj:
> "Kion Judoj Kredas pri Vivo Post Morto" de Rabeno Steven Carr Reuben, Ph.D., decembro 2, 2011. http://ourki.org.
> " > Josuo 4." Biblio, King James Version.
> Fabeloj en Ŝtono de Douglas Keister, 2004.